Lição 05 - O cristão e a igreja local

 

Jovens e Adultos 3° Trimestre de 2003

3 de agosto de 2003

TEXTO AUREO
“Mas, se tardar, para que saibais como convém andar na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade” (1 Tim 3.15).

VERDADE PRÁTICA
A Igreja do Deus vivo é a única instituição em que o cristão e a sua família podem espirituamente abrigar-se, buscar apoio e ser abençoados neste mundo de incertezas.

LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mt 18.18 A Igreja é invencível.
Terça - 1 Co 11.18 Reunidos na Igreja.
Quarta - Ef 3.21 Glória a Cristo na Igreja.
Quinta - Cl 1.18 Cristo - O cabeça da Igreja
Sexta - 1 Tm 3.15 A Igreja do Deus vivo.
Sabado - Sl 122.1 Indo à Casa do Senhor.

HINOS SUGERIDOS Harpa Cristã 144, 375 e 250.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 TIMÓTEO 3.15: EPÉSIOS 5.27; SALMOS 122.1
1 Timóteo 3
15 - Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade.
Efésios 5
27 - Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irreprensível.
Salmos 122
1 - Alegrei-me quando me disseram: Vamos à Casa do Senhor!

PONTO DE CONTATO
Professor, desperte o interesse de seus alunos sobre a importância de se valorizar a Igreja local. Examine com eles como procederam os crentes da Igreja Primitiva. Estabeleça diferenças e semelhanças entre eles e a Igreja onde você consegue. Seu aluno é fervoroso como os crentes de Jerusalém? E desprendido para a obra como os irmãos de Antioquia? É aplicado ao estudo da Palavra como os crentes de Bereia? É atencioso como os crentes de Samaria? Lembre a seus alunos que as árvores, para crescer, são saudáveis, necessitam aprofundar raízes. Amém?

OBJETIVOS
Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a:
- Definir as expressões igreja, igreja local e Igreja universal.
- Estabelecer sinais que caracterizam a Igreja como organismo.
- Descrever os tipos de vínculos existentes entre o crente e a Igreja local.

SÍNTESE TEXTUAL
Igreja, literalmente, significa “assembléia do povo”. É universal, porque congrega fiéis de todas as línguas, povos e nações. É local, por estar plantada em determinada região, a fim de atender aos crentes de um bairro, de um distrito e de uma cidade. Da mesma forma que uma grande família, a igreja traz em sua organização a variedade pertinente a um corpo e, também, as contradições próprias da multiplicidade de temperamentos, estilos, emoções e sentimentos. Espera-se de um relacionamento entre irmãos participação ativa motivada pela boa convivência, fator imprescindível à vida cristã. Infelizmente, isto nem sempre é verdadeiro. Entretanto, o Espírito Santo, que atua como consolador, trabalha restaurado o equilíbrio e funcionamento da Igreja. Graças a Ele, está sendo preparada uma igreja viva, pura e santa.

ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Utilize a técnica abaixo para trocar observações interpessoais positivas e descurada, no seu irmão, qualidades não observadas antes:
Símbolos
Objetivo geral: Descobrir aspectos positivos existentes nos outros.
Objetivo específico: Criar um clima de confiança e de comunicação interpessoal no grupo.
Duração: 30 minutos
Procedimentos de aplicação: Organize subgrupos de até oito pessoas. Faça uma breve descrição da representação dos símbolos. Ex.: A cruz identifica os cristãos; a bandeira identifica a nação; o semáforo identifica orientação no trânsito etc.
Durante 15 minutos, cada participante escolherá para um dos colegas um símbolo que representa sua maneira de ser.
Ex.: Um livro, porque demonstra inteligência etc.
Terminada a tarefa, todos partilham os símbolos recebidos: É assim mesmo! Tem algo a ver? Procede-se à avaliação para conferir se os objetivos foram alcançados.
(Dinâmicas Criativas para a Escola Dominical e Igreja Local. Antonio Maurilio Guimarães).

INTRODUÇÃO
O cristão precisa ordenar suas prioridades e sua rotina de maneira que seu lar seja uma extensão da igreja e, esta, uma continuação do lar. A participação da família no corpo de Cristo e na igreja local é condição indispensável para a vida cristã vitoriosa.

I. CONCEITOS DE IGREJA

Quando nos referimos à igreja devemos especificar qual sentido estamos atribuindo a esta palavra. Dependendo do contexto, podemos estar falando de igreja como organismo ou apenas como organização. Vejamos, pois, o significado e os sentidos desta rica expressão.
1. O sentido literal do termo. O termo “igreja”, literalmente, significa “assembléia do povo”. Na antiga Grécia, regularmente, ou quando as autoridades queriam tratar de assuntos de interesse de comunidade, as pessoas eram convocadas a saírem de suas casas e se reunirem em local público, a fim de tomarem decisões comuns.
2. A Igreja invisível e universal (Hb 12.23). A Igreja universal é composta de todos os que são “chamados para fora” do mundo, dentre todas as nações, para formar o corpo de Cristo. Neste sentido, ela é:
a) Perfeita. Está sendo preparada por Cristo, como “igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível” (Ef 5.27).
b) A Noiva do Cordeiro. Ela aguarda as Bodas do Cordeiro (Ap 19.7-9).
c) Um organismo. Comparada a um corpo vivo e dinâmico, a Igreja verdadeira tem a Cristo como Igreja Universal Cabeça (Cl 1.18), e seus membros, que são os crentes em geral (1Co 12.12, 27; Ef 1.22).  
d) É invisível. Integrada por todos os crentes salvos, vivos e mortos (Ap 5.9-11 e Hb 12.23).  
3. A igreja local A igreja local é formada, de modo visível, pelos crentes salvos em Cristo que se congregam em determinado local, cidade ou região, servindo ao Senhor na proclamação do evangelho de Cristo.  
a) É múltipla. No sentido universal, a igreja é uma. No sentido local é múltipla. Daí a referência bíblica às “igrejas” (At 16.5; 1 Co 7.17).  
b) É uma organização. Como tal precisa de ordenamento da vida eclesiástica através de normas, departamentos, estatutos etc.  
A expansão da igreja exigiu a eleição de diáconos (At 6.1-5), a nomeação de presbíteros (Tt 1.5), e a atribuição de muitos ministérios (Ef 4.11).  
c) **Está sujeita a falhas.** Por ser formada por pessoas comuns, com suas carências, virtudes, defeitos e necessidades, a igreja local está sujeita a muitas falhas. Dos 12 discípulos de Cristo, um veio a ser traidor. Jesus, em uma de suas parábolas, nos advertiu que no meio do seu povo há o trigo (crentes fiéis e verdadeiros) e o joio (crentes falsos, aparentes) (Mt 13.24-30).  
Não há igreja local perfeita. Certo irmão disse: “Se você encontrar uma igreja perfeita, não faça parte dela. Você a arruinará!”  

II. O RELACIONAMENTO DO CRISTÃO COM A IGREJA LOCAL**  

O relacionamento entre os irmãos, motivado pela convivência e pela participação ativa em reuniões e encontros na igreja local é imprescindível à vida cristã. Todavia, é preciso verificarmos a qualidade desse relacionamento, pois pode ser positivo ou negativo.  
1. Relacionamento positivo. 
a) A família adorando a Deus. “Alegrei-me quando me disseram: Vamos à Casa do Senhor” (Sl 122.1). É uma bênção quando pais e filhos sentem-se alegres em ir à igreja para adorar a Deus e participar ativamente do culto. São momentos preciosos que passamos na presença do Senhor em comunhão com os outros. Eles influenciam a toda a família por toda a vida.  
b) A família servindo a Deus. Os pais devem engajar-se no serviço da igreja local e estimular os filhos a fazerem o mesmo. Há muitas modalidades de trabalho à disposição da família cristã: Escola Dominical, culto infantil (infelizmente, em grande parte das igrejas, o trabalho com crianças não é prioridade), canto congregacional, grupos de louvor, orquestra, reuniões de jovens, evangelização etc.  
Pais e filhos necessitam viver o autêntico cristianismo que, além do congregar, inclui o refrear a língua (Tg 1.26), o viver uma vida santa, o ajudar os carentes e o afastar-se do mundo (Tg 1.27).  
Façamos como Josué: “...eu e minha casa serviremos ao Senhor” (Js 25.15).
c) A família contribuindo. Desde cedo, toda a família deve reconhecer a importância da contribuição para o crescimento da obra do Senhor. Há várias áreas da igreja que necessitam da nossa ajuda financeira: Missões, obras sociais, manutenção de obreiros, conservação do patrimônio etc. (Mt 3.7-11).
d) A família amando os irmãos. Aqui, mais uma vez, o exemplo dos pais é fundamental: devem eles respeitar-se, praticar o perdão (Ef 4.32; Cl 3.13) e não mentir (Cl 3.9). Nunca criticar ou falar mal dos irmãos, e muito menos dos obreiros (Tg 4.11). Ao contrário, devem cumprir puramente o mandamento do Senhor Jesus: “Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros...” (Jo 13.34a).
Relacionamento negativo
a) Mau testemunho. O mau testemunho de muitas famílias, até mesmo as de obreiros, tem servido de escândalo, vergonha e desgaste para as igrejas. Isto é muito grave. Jesus, certa ocasião, asseverou-nos: “...ai daquele homem por quem o escândalo vem” (Mt 18.7b).
b) Referências negativas no lar. Em certos lares, que se dizem cristãos, há pais que criticam constantemente a igreja local, falam mal dos pastores e dos líderes. Esse mau procedimento desencadeia efeitos altamente prejudiciais à família.
Certo pai costumava dizer em casa que o pastor da igreja tinha “duas caras”. Um dia, o pastor visitou esta família e uma criança o observava admirada. Este, então, perguntou: “Por que você está olhando tanto para mim?” O menino respondeu: “É que o papai diz sempre que o senhor tem duas caras e eu estou procurando a outra...”. Há muitos filhos, hoje, desviados, por causa disso. Eles têm uma imagem muito negativa da igreja.
c) Mau comportamento nos cultos. Há igrejas em que os cultos se transformam em intensa balbúrdia. As pessoas conversam o tempo todo em claro sinal de desprezo e irreverência para com as coisas de Deus. Muitos andam e até correm pelo salão da igreja na hora do apelo, em sinal flagrante de falta de respeito aos não-crentes. Há crianças que, no santuário, comportam-se como num parque de diversões. Movem-se de um lado para o outro, sobem nos bancos, sujam a igreja com papéis de balas e outras coisas. A educação vem do berço. Não é isso que nos ensina a Bíblia. Ela nos adverte: “Guarda o teu pé, quando entrares na Casa de Deus...” (Ec 5.1a).
Que os obreiros ensinem a reverência na Casa de Deus, e sejam eles próprios exemplos de reverência!

III. O CULTO DOMÉSTICO

1. Inculcando a Palavra aos filhos. Enquanto os filhos estão sob a responsabilidade dos pais, devem estes ensinar-lhes as Escrituras no lar. A Bíblia manda inculcar a Palavra de Deus aos filhos em casa (Dt 11.18-21). Há de se ter muito cuidado com a formação moral e espiritual das crianças e adolescentes. O inimigo é astuto. Prefere os pais “democráticos” e “liberais” que deixam os filhos escolherem servir ou não a Deus. Enquanto isso, ele apregoa e leva os jovens a aceitarem seus ensinos maléficos.
Poucas horas são passadas na casa do Senhor. É preciso que o lar cristão seja a continuação da igreja e vice-versa. Dez a quinze minutos de culto no lar, diariamente, são suficientes para fazer a diferença. A Palavra do Todo-Poderoso é incisiva: “Instrui o menino no caminho em que deve andar...”.
O culto doméstico e o avivamento. Ricardo Baxter, pastor inglês, certa ocasião, defrontou-se com uma igreja caída, paralisada e sem ânimo. Passou a visitar as famílias, incentivando-as ao Culto Doméstico. Como resultado, houve ali um grande avivamento. Suzana Wesley tinha 19 filhos. Fazia o culto no lar diariamente. Nenhum deles se perdeu. Dois, João e Carlos, foram obreiros mundialmente conhecidos.

CONCLUSÃO
A Igreja é o corpo de Cristo. Esta é a igreja que subirá na vinda de Jesus.
A igreja local é composta por crentes de uma região, de um bairro etc. A família deve valorizar essa instituição, que pode constituir-se como apoio, unificando a comunidade em que está inserida, colocando-a a serviço do Reino de Deus.

AUXÍLIOS SUPLEMENTARES
“A Igreja deve ser considerada um organismo, algo que possui e gera vida, ou uma organização caracterizada pela estrutura e pela forma? Esta pergunta tem sido postulada de várias maneiras e por vários motivos durante toda a história do Cristianismo. Cada geração de crentes (inclusive alguns pentecostais do início do século XX) tem contado com pessoas que consideram a Igreja apenas como organismo. Enfatizaram a natureza espiritual da Igreja e tendem a pensar que qualquer tentativa de organizar o corpo de crentes resultará na erosão da Igreja e, finalmente, na morte da espontaneidade e vida que caracterizam a verdadeira espiritualidade. Outros creem firmemente na necessidade da estrutura organizacional para a Igreja. Chegam ao extremo de ensinar que a Bíblia oferece pormenores específicos para a ordem e regulamento dela...”
Os dois pontos de vista (organismo e organização) não precisam colocar-se em estado de tensão, pois, é possível perceber que se completam mutuamente. Cada uma das descrições bíblicas da Igreja analisadas supra – o povo de Deus, corpo de Cristo, templo do Espírito Santo – sugerem uma unidade orgânica. A Igreja, para poder levar o Evangelho a todo o mundo e fazer discípulos de todas as nações, necessitará de algum tipo de sistema organizacional para o emprego mais eficiente de seus recursos.” (Teologia Sistemática: uma perspectiva pentecostal, CPAD, págs. 556 e 557)

QUESTIONÁRIO
1. Que significa a palavra igreja?
Assembleia: No sentido bíblico, assembleia dos que são chamados para fora do mundo.

2. Por que a igreja no sentido universal é comparada a um organismo?
Porque é o corpo de Cristo, formado pelos membros, sendo Ele a cabeça.

3. Que disse o salmista no Salmo 122.1?
“Alegrei-me, quando me disseram: Vamos à Casa do Senhor”.

4. Qual a advertência que encontramos em Eclesiastes 5.1?
“Guarda o teu pé quando entras na Casa de Deus.”

5. Que atitudes são negativas no lar com relação à igreja?
Falar mal da Igreja local, das pessoas e dos obreiros.