Oh! Quão bom e quão suave é que os irmãos
vivam em união! (Sl 133.1)
vivam em união! (Sl 133.1)
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
SEGUNDA- Atos 2.42-47
TERÇA - Colessenses 4.15-18
QUARTA-Mateus 18.20
QUINTA - Hebreus 11.1-10
SEXTA-Mateus 16.13-20
SÁBADO - Romanos 16.1-20
TEXTO BÍBLICO BASE
Atos 2.32,33,36-47
32 - Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos
nós somos testemunhas.
nós somos testemunhas.
33 - De sorte que, exaltado pela destra de Deus e
tendo recebido do Pai a promessa do Espirito
Santo, derramou isto que vós agora vedes e
ouvis.
tendo recebido do Pai a promessa do Espirito
Santo, derramou isto que vós agora vedes e
ouvis.
36 - Saiba, pois, com certeza, toda a casa de Israel
que a esse Jesus, a quem vós crucificastes,
Deus o fez Senhor e Cristo.
que a esse Jesus, a quem vós crucificastes,
Deus o fez Senhor e Cristo.
37 - Ouvindo eles isto, compungiram-se em seu
coração e perguntaram a Pedro e aos demais
apóstolos: Que faremos, varões irmãos?
coração e perguntaram a Pedro e aos demais
apóstolos: Que faremos, varões irmãos?
38 - E disse-lhes Pedro: Arrependa-vos, e cada um
de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo
para perdão dos pecados, e recebereis o dom
do Espírito Santo.
de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo
para perdão dos pecados, e recebereis o dom
do Espírito Santo.
39 - Porque a promessa vos diz respeito a vós, a
vossos filhos e a todos os que estão longe: a
tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar.
vossos filhos e a todos os que estão longe: a
tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar.
40 - E com muitas outras palavras isto testificava e
os exortava, dizendo: Salvai-vos desta geração
perversa
os exortava, dizendo: Salvai-vos desta geração
perversa
41 - De sorte que foram batizados os que de bom
grado receberam a sua palavra; e, naquele dia,
agregaram-se quase três mil almas.
grado receberam a sua palavra; e, naquele dia,
agregaram-se quase três mil almas.
42 - E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e
na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.
na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.
43 - Em cada alma havia temor, e muitas maravilhas
e sinais se faziam pelos apóstolos.
e sinais se faziam pelos apóstolos.
44 - Todos os que criam estavam juntos e tinham
tudo em comum.
tudo em comum.
45 - Vendiam suas propriedades e fazendas e
repartiam com todos, segundo cada um tinha
necessidade.
repartiam com todos, segundo cada um tinha
necessidade.
46 - E, perseverando unânimes todos os dias no
templo e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração,
templo e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração,
47 - louvando a Deus e caindo na graça de todo o
povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à
igreja aqueles que se haviam de salvar.
INTERAGINDO COM O ALUNO
povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à
igreja aqueles que se haviam de salvar.
INTERAGINDO COM O ALUNO
Nesta lição trataremos da igreja local. A
Igreja do Senhor é composta de todas as pessoas que, no Antigo e no Novo Testamentos,
um dia creram na promessa de Deus e daqueles que aceitaram a Cristo como o Salvador
prometido e enviado por Deus. Nós, os crentes do século XXI, que igualmente recebemos
a Cristo, fazemos parte dessa Igreja. E a igreja
local? Ela é uma instituição restrita a uma determinada localidade. No céu, um dia estaremos todos reunidos, mas como nesta terra
não podemos estar em um lugar único, onde
todas as pessoas salvas se reúnem, podemos
estar com um número menor de pessoas,
abrangendo uma localidade, onde podemos
desenvolver a comunhão, aprender e praticar
a Palavra de Deus e adorar a Deus com nossos talentos e ministérios.
Professor, não esqueça de dizer que os
costumes de uma igreja local podem variar de
acordo com os hábitos de algumas sociedades
de cristãos, mas essas práticas não podem
transgredir os princípios da Palavra de Deus, de
os membros da igreja se tratarem com respeito
e amor, de se dedicarem ao evangelismo, de
amar a Deus e de ser testemunhas da graça
divina naquela localidade.
Igreja do Senhor é composta de todas as pessoas que, no Antigo e no Novo Testamentos,
um dia creram na promessa de Deus e daqueles que aceitaram a Cristo como o Salvador
prometido e enviado por Deus. Nós, os crentes do século XXI, que igualmente recebemos
a Cristo, fazemos parte dessa Igreja. E a igreja
local? Ela é uma instituição restrita a uma determinada localidade. No céu, um dia estaremos todos reunidos, mas como nesta terra
não podemos estar em um lugar único, onde
todas as pessoas salvas se reúnem, podemos
estar com um número menor de pessoas,
abrangendo uma localidade, onde podemos
desenvolver a comunhão, aprender e praticar
a Palavra de Deus e adorar a Deus com nossos talentos e ministérios.
Professor, não esqueça de dizer que os
costumes de uma igreja local podem variar de
acordo com os hábitos de algumas sociedades
de cristãos, mas essas práticas não podem
transgredir os princípios da Palavra de Deus, de
os membros da igreja se tratarem com respeito
e amor, de se dedicarem ao evangelismo, de
amar a Deus e de ser testemunhas da graça
divina naquela localidade.
OBJETIVOS
Sua aula deverá alcançar os seguintes objetivos:
1 Descrever o que é a Igreja do Senhor e o
seu propósito para o povo de Deus;
2 Explicar a necessidade que temos de
frequentar uma igreja local;
seu propósito para o povo de Deus;
2 Explicar a necessidade que temos de
frequentar uma igreja local;
3 Esclarecer que na igreja local desenvolvemos a comunhão com outros cristãos.
PROPOSTA PEDAGÓGICA
Professor, comece sua aula perguntando
aos seus alunos o que é a Igreja. Explique que
há uma distinção entre a Igreja Universal de
Cristo, composta de todas as pessoas que
receberam a Cristo como seu Salvador em
todas as eras e nações, e diga que existe a
igreja local, onde as pessoas de um bairro ou
localidade se reúnem para cultuar ao Senhor,
aprender a Palavra de Deus e desenvolver
talentos para o Reino de Deus. Seus alunos
deverão entender a importância da igreja local
e como podem ser úteis a essa instituição.
Lembre-se de que o contato dos seus alunos
com a igreja local deve ser o primeiro passo
para o ensino sistemático da Palavra de Deus e
para o desenvolvimento de uma fé cristã sadia
e equilibrada.
INTRODUÇÃO
aos seus alunos o que é a Igreja. Explique que
há uma distinção entre a Igreja Universal de
Cristo, composta de todas as pessoas que
receberam a Cristo como seu Salvador em
todas as eras e nações, e diga que existe a
igreja local, onde as pessoas de um bairro ou
localidade se reúnem para cultuar ao Senhor,
aprender a Palavra de Deus e desenvolver
talentos para o Reino de Deus. Seus alunos
deverão entender a importância da igreja local
e como podem ser úteis a essa instituição.
Lembre-se de que o contato dos seus alunos
com a igreja local deve ser o primeiro passo
para o ensino sistemático da Palavra de Deus e
para o desenvolvimento de uma fé cristã sadia
e equilibrada.
INTRODUÇÃO
Na lição 8 dissemos que a família é
uma instituição criada por Deus. Agora vamos tratar de outra instituição igualmente
criada por Deus, desta vez, com o objetivo
de receber todos aqueles que um dia, pela
fé, entregaram-se a Jesus como seu Salvador e agora precisam ser inseridos em um
grupo de pessoas que já foram igualmente
salvas e que já estão mais amadurecidos na
vida com Deus: a igreja local. Ela oferece a
recepção e o abrigo necessários para que o
novo convertido ache o ambiente adequado
para crescer em sua nova vida com Cristo.
uma instituição criada por Deus. Agora vamos tratar de outra instituição igualmente
criada por Deus, desta vez, com o objetivo
de receber todos aqueles que um dia, pela
fé, entregaram-se a Jesus como seu Salvador e agora precisam ser inseridos em um
grupo de pessoas que já foram igualmente
salvas e que já estão mais amadurecidos na
vida com Deus: a igreja local. Ela oferece a
recepção e o abrigo necessários para que o
novo convertido ache o ambiente adequado
para crescer em sua nova vida com Cristo.
1. A ORIGEM DA IGREJA E SUA
COMPOSIÇÃO
COMPOSIÇÃO
1.1. A origem da igreja. A Igreja se
originou logo depois que Jesus ascendeu
aos céus. Durante a festa de Pentecostes,
homens e mulheres, que creram em Jesus
como Messias, dirigiram-se a um cenáculo
para orar, e lá foram cheios do Espírito Santo.
Outras pessoas que estavam em Jerusalém,
vindas de outras cidades, ouviram os discípulos falando das grandezas de Deus, e creram
que Jesus foi enviado por Deus para salvar
o seu povo dos seus pecados. O número de
judeus que creu em Jesus foi aumentando,
e os discípulos do Senhor — aqueles que o
acompanharam em seu ministério terreno
— se organizaram para se dedicar à oração
e à pregação do Evangelho. Muitos desses
hebreus saíram de Jerusalém e levaram
consigo a mensagem do Evangelho, pregando por onde passavam, mesmo sendo
perseguidos. Muitas curas e milagres feitos
por Deus aconteceram nessa época, para
mostrar a todos que Deus estava apoiando
a igreja, e como diz Lucas, “E todos os dias
acrescentava o Senhor à igreja aqueles que
se haviam de salvar” (Lc 2.47).
originou logo depois que Jesus ascendeu
aos céus. Durante a festa de Pentecostes,
homens e mulheres, que creram em Jesus
como Messias, dirigiram-se a um cenáculo
para orar, e lá foram cheios do Espírito Santo.
Outras pessoas que estavam em Jerusalém,
vindas de outras cidades, ouviram os discípulos falando das grandezas de Deus, e creram
que Jesus foi enviado por Deus para salvar
o seu povo dos seus pecados. O número de
judeus que creu em Jesus foi aumentando,
e os discípulos do Senhor — aqueles que o
acompanharam em seu ministério terreno
— se organizaram para se dedicar à oração
e à pregação do Evangelho. Muitos desses
hebreus saíram de Jerusalém e levaram
consigo a mensagem do Evangelho, pregando por onde passavam, mesmo sendo
perseguidos. Muitas curas e milagres feitos
por Deus aconteceram nessa época, para
mostrar a todos que Deus estava apoiando
a igreja, e como diz Lucas, “E todos os dias
acrescentava o Senhor à igreja aqueles que
se haviam de salvar” (Lc 2.47).
1.2. Igrejas locais no Novo Testamento. Em o Novo Testamento, vemos que havia diversas igrejas, e mesmo sendo muitas,
todas representavam a Igreja de Jesus Cristo.
Havia igrejas na Ásia, em Roma, em Jerusalém, Antioquia, Filipos, Éfeso, Colossos. Cada
uma dessas igrejas tinha um grupo diferente
de pessoas com peculiaridades próprias.
Ao todo, o Novo Testamento possui livros
escritos especificamente para sete igrejas
(Romanos a Tessalonicenses), além de 3
livros para pastores de igrejas (1 e 2 Timóteo
e Tito), além de outros textos escritos por
apóstolos que também eram pastores. Isso
nos mostra a importância que os escritores
do Novo Testamento davam às igrejas locais e
às suas atividades e convivência, e não raro,
esses escritos eram lidos nas igrejas locais:
“E, quando esta epístola tiver sido lida entre
vós, fazei que também o seja na igreja dos
laodicenses; e a que veio de Laodiceia, lede-a
vós também” (Cl 4.16).
todas representavam a Igreja de Jesus Cristo.
Havia igrejas na Ásia, em Roma, em Jerusalém, Antioquia, Filipos, Éfeso, Colossos. Cada
uma dessas igrejas tinha um grupo diferente
de pessoas com peculiaridades próprias.
Ao todo, o Novo Testamento possui livros
escritos especificamente para sete igrejas
(Romanos a Tessalonicenses), além de 3
livros para pastores de igrejas (1 e 2 Timóteo
e Tito), além de outros textos escritos por
apóstolos que também eram pastores. Isso
nos mostra a importância que os escritores
do Novo Testamento davam às igrejas locais e
às suas atividades e convivência, e não raro,
esses escritos eram lidos nas igrejas locais:
“E, quando esta epístola tiver sido lida entre
vós, fazei que também o seja na igreja dos
laodicenses; e a que veio de Laodiceia, lede-a
vós também” (Cl 4.16).
1.3. Deus age por meio de pessoas.
A Igreja é composta de pessoas. Deus não
preferiu congregar anjos, mas sim pessoas,
para nos mostrar como viver como um grupo
de pessoas salvas em Cristo. Nem sempre
essa convivência traz unanimidade, pois há
pessoas diferentes e de todos os tipos na
congregação, mas Deus espera que todos na
igreja interajam de forma adequada à nova
vida que receberam em Cristo Jesus.
A Igreja é composta de pessoas. Deus não
preferiu congregar anjos, mas sim pessoas,
para nos mostrar como viver como um grupo
de pessoas salvas em Cristo. Nem sempre
essa convivência traz unanimidade, pois há
pessoas diferentes e de todos os tipos na
congregação, mas Deus espera que todos na
igreja interajam de forma adequada à nova
vida que receberam em Cristo Jesus.
A igreja local deve, dentro de suas possibilidades, ser um local em que se possa
reunir de forma adequada, comportando a
todas as pessoas daquela localidade. Dizemos isto porque há países em que a Igreja
de Cristo Jesus é perseguida pelos governantes e outras autoridades, e mesmo que
os crentes não tenham um local apropriado
para cultuarem ao Senhor, eles pertencem
à Igreja do Senhor Jesus. Ele mesmo disse:
“Porque onde estiverem dois ou três reunidos
em meu nome, aí estou eu no meio deles” (Mt18.20). Portanto, por mais que seja importante
a comunidade dos santos de um determinado lugar possuir seu próprio santuário, não é um santuário que faz com que um grupo
seja a igreja de Cristo. O santuário ajuda a
congregar as pessoas longe das intempéries,
mas apenas a presença do Espírito Santo no
grupo faz com que ajam como uma unidade
de pessoas santas em torno da adoração e
serviço para o Senhor.
reunir de forma adequada, comportando a
todas as pessoas daquela localidade. Dizemos isto porque há países em que a Igreja
de Cristo Jesus é perseguida pelos governantes e outras autoridades, e mesmo que
os crentes não tenham um local apropriado
para cultuarem ao Senhor, eles pertencem
à Igreja do Senhor Jesus. Ele mesmo disse:
“Porque onde estiverem dois ou três reunidos
em meu nome, aí estou eu no meio deles” (Mt18.20). Portanto, por mais que seja importante
a comunidade dos santos de um determinado lugar possuir seu próprio santuário, não é um santuário que faz com que um grupo
seja a igreja de Cristo. O santuário ajuda a
congregar as pessoas longe das intempéries,
mas apenas a presença do Espírito Santo no
grupo faz com que ajam como uma unidade
de pessoas santas em torno da adoração e
serviço para o Senhor.
AUXÍLIO TEOLÓGICO 1
“Por definição, a Igreja é o ‘Corpo de
Cristo’, a comunidade dos redimidos, de
que Ele é a cabeça: ‘E ele é a cabeça do
corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha
a preeminência’ (Cl 1.18). O nascimento da
igreja foi confirmado pela vinda do Espirito
Santo (At 2.1-11), que também propicia o
poder para a sua autoperpetuação por meio
do testemunho ao mundo (At 1.8).
A igreja invisível é aquele corpo maior
de crentes que, durante todos os séculos,
confiaram sinceramente em Jesus Cristo como Senhor e Salvador: ‘O Senhor
conhece os que são seus’ (2 Tm 2.19).
Uma pessoa se torna membro da igreja invisível quando recebe a Jesus Cristo como Senhor e Salvador (Jo 1.12).
A igreja visível é a igreja universal da atualidade, composta de grupos locais de cristãos.
Nela, há ‘o joio e o trigo’ (Mt 13.25-30) — os
verdadeiros redimidos, e muitos que não são.
Quando uma pessoa vivência o novo nascimento, torna-se um membro da igreja invisível. Ela deve procurar se identificar imediatamente com uma igreja local que honre
o Senhor a sua Palavra, para participar da
adoração, da comunhão, evangelização, estudo da Bíblia e oração. Esta é uma responsabilidade que a Bíblia ensina: ‘Não deixando a nossa congregação, como é costume
de alguns; antes admoestando-nos uns aos
outros; e tanto mais quanto vedes que se
aproxima aquele dia’ (Hb 10.25)” (GRAHAM,
Billy. Billy Graham Responde. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, pp. 155,56).
2. A IGREJA DEVE REFLETIR O
PADRÃO DE DEUS
Cristo’, a comunidade dos redimidos, de
que Ele é a cabeça: ‘E ele é a cabeça do
corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha
a preeminência’ (Cl 1.18). O nascimento da
igreja foi confirmado pela vinda do Espirito
Santo (At 2.1-11), que também propicia o
poder para a sua autoperpetuação por meio
do testemunho ao mundo (At 1.8).
A igreja invisível é aquele corpo maior
de crentes que, durante todos os séculos,
confiaram sinceramente em Jesus Cristo como Senhor e Salvador: ‘O Senhor
conhece os que são seus’ (2 Tm 2.19).
Uma pessoa se torna membro da igreja invisível quando recebe a Jesus Cristo como Senhor e Salvador (Jo 1.12).
A igreja visível é a igreja universal da atualidade, composta de grupos locais de cristãos.
Nela, há ‘o joio e o trigo’ (Mt 13.25-30) — os
verdadeiros redimidos, e muitos que não são.
Quando uma pessoa vivência o novo nascimento, torna-se um membro da igreja invisível. Ela deve procurar se identificar imediatamente com uma igreja local que honre
o Senhor a sua Palavra, para participar da
adoração, da comunhão, evangelização, estudo da Bíblia e oração. Esta é uma responsabilidade que a Bíblia ensina: ‘Não deixando a nossa congregação, como é costume
de alguns; antes admoestando-nos uns aos
outros; e tanto mais quanto vedes que se
aproxima aquele dia’ (Hb 10.25)” (GRAHAM,
Billy. Billy Graham Responde. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, pp. 155,56).
2. A IGREJA DEVE REFLETIR O
PADRÃO DE DEUS
2.1. O padrão da sociedade. A igreja
local é composta de pessoas da sociedade
local, só que pessoas salvas em Cristo,
feitas novas criaturas e que se esforçam
para viver debaixo da orientação da Palavra
de Deus e do Santo Espírito. Isso deve nos
fazer entender que a sociedade que cerca a
igreja deve ser transformada pela igreja e não
a igreja transformada pela sociedade. Se a
sociedade em torno da Igreja pratica coisas
que desagradam a Deus, é necessário que
a igreja não se contamine com tais práticas.
O Apóstolo Paulo, escrevendo aos coríntios,
disse: “Não erreis: nem os devassos, nem os
idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões,
nem os avarentos, nem os bêbados, nem os
maldizentes, nem os roubadores herdarão o
Reino de Deus. E é o que alguns têm sido,
mas haveis sido lavados, mas haveis sido
santificados, mas haveis sido justificados
em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito
do nosso Deus” (1 Co 6.10,11). O padrão da
sociedade é geralmente oposto aos padrões
de Deus.
local é composta de pessoas da sociedade
local, só que pessoas salvas em Cristo,
feitas novas criaturas e que se esforçam
para viver debaixo da orientação da Palavra
de Deus e do Santo Espírito. Isso deve nos
fazer entender que a sociedade que cerca a
igreja deve ser transformada pela igreja e não
a igreja transformada pela sociedade. Se a
sociedade em torno da Igreja pratica coisas
que desagradam a Deus, é necessário que
a igreja não se contamine com tais práticas.
O Apóstolo Paulo, escrevendo aos coríntios,
disse: “Não erreis: nem os devassos, nem os
idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões,
nem os avarentos, nem os bêbados, nem os
maldizentes, nem os roubadores herdarão o
Reino de Deus. E é o que alguns têm sido,
mas haveis sido lavados, mas haveis sido
santificados, mas haveis sido justificados
em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito
do nosso Deus” (1 Co 6.10,11). O padrão da
sociedade é geralmente oposto aos padrões
de Deus.
2.2. O padrão de Deus. O padrão de
Deus é oposto ao padrão do mundo, e isso
deve ser notado de imediato na igreja local.
Por mais que a sociedade de nossos dias
considere uma coisa normal o relacionamento
extraconjugal, a Palavra de Deus condena
tal prática, e a igreja não pode admitir essa
prática como algo normal e aceitável. Não
temos autorização para relativizar o que a
Palavra de Deus diz que é um absoluto.
O padrão de Deus para uma igreja local é
que ela respeite e honre seu pastor, que faça
da oração e do ensino da Palavra atividades
frequentes, que oriente as famílias em todas
as faixas etárias, que socorra os necessitados,
que evangelize, que adore, que seja sal e luz.
Há igrejas que possuem práticas variadas
no tocante à liturgia, cultos, administração e
escolha de ministros, mas essas diferenças
não podem ofuscar o padrão divino para a
Igreja Cristo.
Deus é oposto ao padrão do mundo, e isso
deve ser notado de imediato na igreja local.
Por mais que a sociedade de nossos dias
considere uma coisa normal o relacionamento
extraconjugal, a Palavra de Deus condena
tal prática, e a igreja não pode admitir essa
prática como algo normal e aceitável. Não
temos autorização para relativizar o que a
Palavra de Deus diz que é um absoluto.
O padrão de Deus para uma igreja local é
que ela respeite e honre seu pastor, que faça
da oração e do ensino da Palavra atividades
frequentes, que oriente as famílias em todas
as faixas etárias, que socorra os necessitados,
que evangelize, que adore, que seja sal e luz.
Há igrejas que possuem práticas variadas
no tocante à liturgia, cultos, administração e
escolha de ministros, mas essas diferenças
não podem ofuscar o padrão divino para a
Igreja Cristo.
AUXÍLIO DIDÁTICO 2
Caro professor, neste tópico é importante explicar ao aluno de que o batismo é a
primeira ordenança para a Igreja do Senhor,
e a igreja local o realiza ao longo do ano.
Essa é uma ocasião em que a pessoa dá
seu testemunho público de que, por meio do
batismo, está sepultando sua velha natureza
e ressuscitando com uma nova natureza, já
transformada pelo Senhor.
Alguém pode perguntar se o batismo
salva. A salvação não vem do batismo, e
sim da fé no sacrifício de Cristo, do crer em
Jesus: “Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado”
(Mc 16.16). Se uma pessoa crer em Jesus e
aceitá-lo pela fé, arrependendo-se de seus
pecados, receberá a salvação, independente
do batismo. Entretanto, a pessoa deve buscar ser batizada pelo fato de que o batismo
é uma identificação com Cristo. Vejamos o
exemplo de Jesus: ele não pecou, mas foi
batizado para que pudesse se identificar
com os pecadores que Ele ia salvar posteriormente.
primeira ordenança para a Igreja do Senhor,
e a igreja local o realiza ao longo do ano.
Essa é uma ocasião em que a pessoa dá
seu testemunho público de que, por meio do
batismo, está sepultando sua velha natureza
e ressuscitando com uma nova natureza, já
transformada pelo Senhor.
Alguém pode perguntar se o batismo
salva. A salvação não vem do batismo, e
sim da fé no sacrifício de Cristo, do crer em
Jesus: “Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado”
(Mc 16.16). Se uma pessoa crer em Jesus e
aceitá-lo pela fé, arrependendo-se de seus
pecados, receberá a salvação, independente
do batismo. Entretanto, a pessoa deve buscar ser batizada pelo fato de que o batismo
é uma identificação com Cristo. Vejamos o
exemplo de Jesus: ele não pecou, mas foi
batizado para que pudesse se identificar
com os pecadores que Ele ia salvar posteriormente.
3. A IGREJA LOCAL É UM AM
BIENTE TERAPÊUTICO
BIENTE TERAPÊUTICO
3.1. Ambiente de ensino. A igreja local
é um ambiente em que o ensino deve ser um
ministério constante. Não é possível que uma
igreja cresça e seja fortalecida sem que ela
se dedique a ensinar a Palavra de Deus aos
cristãos e não cristãos que entram em suas
portas. E a melhor forma de a igreja local
cumprir o ide de Jesus (“ide e ensinai”, e não
apenas ide) é por meio da Escola Dominical.
Nela os alunos têm ensino sistemático e focado para sua formação espiritual, para o serviço
cristão e para a vida em sociedade, Na Escola
Dominical, a igreja pode despertar talentos
para diversos ministérios, e agir como uma
agência evangelizadora na localidade em que
está inserida. Ela pode, por meio da Escola
Dominical, evangelizar crianças, despertar
obreiros para missões e desenvolver outras
pessoas vocacionadas ao ministério do ensino.
A igreja que ensina é uma igreja que investe
na leitura da Palavra de Deus, e tem nela a
sua regra de fé e prática.
é um ambiente em que o ensino deve ser um
ministério constante. Não é possível que uma
igreja cresça e seja fortalecida sem que ela
se dedique a ensinar a Palavra de Deus aos
cristãos e não cristãos que entram em suas
portas. E a melhor forma de a igreja local
cumprir o ide de Jesus (“ide e ensinai”, e não
apenas ide) é por meio da Escola Dominical.
Nela os alunos têm ensino sistemático e focado para sua formação espiritual, para o serviço
cristão e para a vida em sociedade, Na Escola
Dominical, a igreja pode despertar talentos
para diversos ministérios, e agir como uma
agência evangelizadora na localidade em que
está inserida. Ela pode, por meio da Escola
Dominical, evangelizar crianças, despertar
obreiros para missões e desenvolver outras
pessoas vocacionadas ao ministério do ensino.
A igreja que ensina é uma igreja que investe
na leitura da Palavra de Deus, e tem nela a
sua regra de fé e prática.
3.2. Ambiente de cura. Deus espera
que a igreja local seja um ambiente de cura,
onde pessoas e famílias possam ser restauradas. Isso significa que receberemos na
igreja local pessoas que aceitaram a Jesus
como seu Salvador, mas que chegam cheias
de problemas para serem resolvidos, e Deus
quer usar a igreja como um grupo de pessoas que podem ajudar outras pessoas. Deus
nunca despede de mãos vazias aqueles que
se aproximam dEle pela fé mostrando suas
necessidades.
que a igreja local seja um ambiente de cura,
onde pessoas e famílias possam ser restauradas. Isso significa que receberemos na
igreja local pessoas que aceitaram a Jesus
como seu Salvador, mas que chegam cheias
de problemas para serem resolvidos, e Deus
quer usar a igreja como um grupo de pessoas que podem ajudar outras pessoas. Deus
nunca despede de mãos vazias aqueles que
se aproximam dEle pela fé mostrando suas
necessidades.
3.3. Ambiente de comunhão. Nenhuma igreja local é perfeita, mas foi com essas
limitações que Deus nos reuniu para que
juntos pudéssemos adorá-lo, e ao mesmo
tempo crescer juntos no Espírito e na prática
da demonstração de amor e perdão de uns para com os outros. Não há possibilidade
de crescimento na vida cristã sem que haja
comunhão de uns para com os outros. Além
disso, entendemos que a Igreja local faz
parte da Igreja Universal de Cristo, a Noiva
do Cordeiro. Como poderíamos dizer para
Jesus: Amo o Senhor, mas não gosto de sua
noiva! E o Novo Testamento sempre vai incentivar a comunhão dos santos no santuário, e
excepcionalmente, fora dele, como no caso
das prisões de Paulo, mas sempre haverá a
predominância da reunião para a adoração
a Deus e para a oração e estudo da Palavra.
limitações que Deus nos reuniu para que
juntos pudéssemos adorá-lo, e ao mesmo
tempo crescer juntos no Espírito e na prática
da demonstração de amor e perdão de uns para com os outros. Não há possibilidade
de crescimento na vida cristã sem que haja
comunhão de uns para com os outros. Além
disso, entendemos que a Igreja local faz
parte da Igreja Universal de Cristo, a Noiva
do Cordeiro. Como poderíamos dizer para
Jesus: Amo o Senhor, mas não gosto de sua
noiva! E o Novo Testamento sempre vai incentivar a comunhão dos santos no santuário, e
excepcionalmente, fora dele, como no caso
das prisões de Paulo, mas sempre haverá a
predominância da reunião para a adoração
a Deus e para a oração e estudo da Palavra.
AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO 3
“A Ceia do Senhor é a segunda ordenança de Cristo para sua Igreja, e a igreja
local a celebra diversas vezes ao longo do
ano. E esse evento é de extrema importância. Cada nome que usamos para este sacramento lhe dá uma dimensão diferente. É
a Ceia do Senhor, porque comemora a refeição de páscoa que Jesus fez com seus
discípulos; É a eucaristia (ação de graças)
porque nela agradecemos a Deus pela obra
que Cristo fez por nós; é o sacramento da
comunhão porque, por meio dela, temos
comunhão com Deus e com outros crentes.
Quando comemos o pão e bebemos o vinho,
devemos refletir silenciosamente, relembrando a morte de Jesus e a sua promessa de vir novamente, agradecidos pelo maravilhoso dom de Deus para nós, e alegres, por
nos encontrarmos com Cristo e com o corpo
de crentes.
local a celebra diversas vezes ao longo do
ano. E esse evento é de extrema importância. Cada nome que usamos para este sacramento lhe dá uma dimensão diferente. É
a Ceia do Senhor, porque comemora a refeição de páscoa que Jesus fez com seus
discípulos; É a eucaristia (ação de graças)
porque nela agradecemos a Deus pela obra
que Cristo fez por nós; é o sacramento da
comunhão porque, por meio dela, temos
comunhão com Deus e com outros crentes.
Quando comemos o pão e bebemos o vinho,
devemos refletir silenciosamente, relembrando a morte de Jesus e a sua promessa de vir novamente, agradecidos pelo maravilhoso dom de Deus para nós, e alegres, por
nos encontrarmos com Cristo e com o corpo
de crentes.
A Ceia do Senhor nos lembra de que
Cristo morreu por nós. A Ceia do Senhor
(11.20) é uma representação visível das boas
novas da morte de Cristo pelos nossos pecados. Ela nos lembra da morte de Cristo a
da gloriosa esperança de seu retorno. A nossa participação nela fortalece a nossa fé pela
comunhão com Cristo e com outros crentes.
Quando a Ceia do Senhor era celebrada na
igreja primitiva, incluía um banquete ou refeição comunitária, seguida do sacramento da
comunhão. Na igreja em Corínto, a refeição
comunitária havia se tornado uma ocasião
em que alguns comiam e bebiam em excesso, enquanto outros passavam fome... Paulo condenou esses atos e lembrou a igreja
do verdadeiro propósito da Ceia do Senhor”
(Manual da Bíblia de Aplicação Pessoal.
Rio de Janeiro: CPAD, 2014, pp. 106,07).
Cristo morreu por nós. A Ceia do Senhor
(11.20) é uma representação visível das boas
novas da morte de Cristo pelos nossos pecados. Ela nos lembra da morte de Cristo a
da gloriosa esperança de seu retorno. A nossa participação nela fortalece a nossa fé pela
comunhão com Cristo e com outros crentes.
Quando a Ceia do Senhor era celebrada na
igreja primitiva, incluía um banquete ou refeição comunitária, seguida do sacramento da
comunhão. Na igreja em Corínto, a refeição
comunitária havia se tornado uma ocasião
em que alguns comiam e bebiam em excesso, enquanto outros passavam fome... Paulo condenou esses atos e lembrou a igreja
do verdadeiro propósito da Ceia do Senhor”
(Manual da Bíblia de Aplicação Pessoal.
Rio de Janeiro: CPAD, 2014, pp. 106,07).
CONCLUSÃO
Não podemos desprezar a igreja do Senhor. Lembremo-nos de que ela foi fundada
por Deus para que possamos crescer juntos na
graça, na comunhão, no perdão, na adoração
e no ensino. Sejamos fiéis à congregação onde
servimos ao Senhor, e com certeza teremos
experiências edificantes para contar uns aos
outros e teremos o testemunho de quão prazeroso é que os irmãos convivam em união.
VERIFIQUE O SEU
APRENDIZADO
por Deus para que possamos crescer juntos na
graça, na comunhão, no perdão, na adoração
e no ensino. Sejamos fiéis à congregação onde
servimos ao Senhor, e com certeza teremos
experiências edificantes para contar uns aos
outros e teremos o testemunho de quão prazeroso é que os irmãos convivam em união.
VERIFIQUE O SEU
APRENDIZADO
1 . De acordo com a lição, como a Igreja se
originou?
originou?
A Igreja se originou logo depois que
Jesus ascendeu aos céus. Durante a festa de
Pentecostes, homens e mulheres, que creram em
Jesus como Messias, dirigiram-se a um cenáculo
para orar, e lá foram cheios do Espírito Santo.
Jesus ascendeu aos céus. Durante a festa de
Pentecostes, homens e mulheres, que creram em
Jesus como Messias, dirigiram-se a um cenáculo
para orar, e lá foram cheios do Espírito Santo.
2 . Em o Novo Testamento, existia uma única
igreja local ou várias igrejas locais?
igreja local ou várias igrejas locais?
Várias igrejas locais.
3 . Por quais tipos de pessoas a igreja local
é formada?
é formada?
Pessoas diferentes e de todos os tipos.
4. Cite as três características mencionadas
na lição que fazem da igreja local um ambiente
terapêutico. Ambiente de ensino, de cura e de comunhão.
na lição que fazem da igreja local um ambiente
terapêutico. Ambiente de ensino, de cura e de comunhão.
5 . O que devemos lembrar acerca da Igreja
estabelecida por Cristo?
estabelecida por Cristo?
Devemos Lembrar de que ela foi fundada
por Deus para que possamos crescer juntos na
graça, na comunhão, no perdão, na adoração
e no ensino.
por Deus para que possamos crescer juntos na
graça, na comunhão, no perdão, na adoração
e no ensino.
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ciclo 3