
LIÇÃO 04 - A FE CRISTA E O CONHECIMENTO CIENTÍFICO
22 de outubro de 2023
TEXTO PRINCIPAL
"Pela fé, entendemos que os
mundos, pela palavra de Deus,
foram criados; de maneira que
aquilo que se vê não foi feito do
que é aparente." (Hb 11.3)
RESUMO DA LIÇÃO
RESUMO DA LIÇÃO
A fé cristã não é contrária ao
saber, ao avanço científico;
entretanto não podem os aceitar
nenhuma teoria ou conceito que
tem a finalidade de desacreditar
a existência de Deus.
LEITURA SEMANAL
SEGUNDA - Gn 1.1 Deus é o criador de todas as coisas
LEITURA SEMANAL
SEGUNDA - Gn 1.1 Deus é o criador de todas as coisas
TERÇA - Dn 1.17
Deus dá inteligência
QUARTA - At 7.22
Instruído em toda a ciência do Egito
QUINTA - Cl 2.8
O cuidado com as filosofias
e vãs sutilezas
SEXTA - Is 33.6
Sabedoria, ciência e o
temor do Senhor
SÁBADO - 2 Cr 1.10
Pedindo sabedoria e conhecimento
OBJETIVOS
EXPLICAR o que é o racionalismo;
MOSTRAR a importância da ciência;
DESTACAR a ciência e a fé cristã.
INTERAÇÃO
INTERAÇÃO
Prezado(a) professor(a), estudaremos a respeito da ciência e da fé cristã. Este
é um tema de extrema relevância para os nossos dias, pois alguns cristãos, erroneamente, ainda insistem em acreditar, e afirmar que Cristianismo e ciência são
antagônicos. Todavia, a Palavra de Deus nos mostra que a busca pelo saber é boa.
Deus sempre desejou que o homem buscasse o conhecimento e embora alguns
cientistas não acreditem em Deus, e tentem desacreditar a sua existência, isto não
invalida o fato de que o Senhor deseja que o homem busque o conhecimento.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor(a), explique aos alunos que “os procedimentos e modelos de pensamento que eventualmente ordenaram a ciência empírica moderna começou a
tomar forma no século XV com Copérnico e continuou no século XVI com outros
astrônomos matemáticos. A segunda metade do século XV! viu o começo da era
moderna e a firme substituição da escolástica aristotélica pela ciência moderna.
Esta substituição do método investigador de Aristóteles pela investigação científica,
culminando com o trabalho de Isaac Newton (1642-1727). é marcada por várias
mudanças importantes e profundas:
A observação e o raciocínio quantitativo substituíram a autoridade. Até os
fins dos séculos XVI, uma forma comum do argumento erudito para uma tese
era acumular citações apoiadoras relevantes e referências de fontes autorizadas,
como textos clássicos e medievais, especialmente os de Aristóteles ou dos pais
da Igreja. Porém, a astronomia e a matemática queriam um tipo diferente de
prova, e o seu desenvolvimento foi importante para o processo de substituição
do argumento da autoridade pela observação direta do raciocínio quantitativo.
Pensar em termos de analogias quantitativas foi substituído por argumentar
puramente em termos quantitativos" (PALMER, Michael D (Org). Panorama do
Pensamento Cristão. Rio de Janeiro: CPAD, 2001, pp. 158-160).
TEXTO BIBLICO
Isaías 44.24,25
24 Assim diz o SENHOR, teu Redentor, e
que te formou desde o ventre: Eu sou
o SENHOR que faço todas as coisas,
que estendo os céus e espraio a terra
por mim mesmo.
25 Que desfaço os sinais dos inventores
de mentiras e enlouqueço os adivinhos: que faço tornar atrás os sábios
e transtorno a ciência deles.
Romanos 11 .33-35
Romanos 11 .33-35
33 Ó profundidade das riquezas, tanto da
sabedoria, como da ciência de Deus!
Quão insondáveis são os seus juízos, e
quão inescrutáveis, os seus caminhos!
34 Porque quem compreendeu o intento do
Senhor? Ou quem foi seu conselheiro?
35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para
que lhe seja recompensado?
Amém!
INTRODUÇÃO
INTRODUÇÃO
É comum ouvir entre os crentes que
o avanço da ciência pode causar danos
à fé cristã e que não há espaço para a
ciência dentro das Escrituras Sagradas.
Entretanto, veremos nesta lição que a
ciência e a fé não são inimigas. A Igreja
do Senhor, desde o seu nascedouro, já
mais foi contrária ao avanço científico, ao
conhecimento e ao saber. Com o invento
do alemão Gutemberg, várias Bíblias e
livros puderam ser impressos tornando a
Palavra de Deus mais acessível ao povo
e isso é ciência,
I- O RACIONALISMO E A FÉ CRISTÃ
1. Racionalismo. Você já ouviu falar
a respeito do racionalismo? Sabe o que
significa? Segundo o Dicionário Teológico, significa um "sistema filosófico que
tem como critério único da verdade
a demonstração racional das coisas.
Para o racionalista, tudo o que escapa
à luz natural da razão não merece ser
considerado."
O francês René Descartes foi um dos grandes filósofos racionalistas juntamente com Spinoza e Libniz com eles o racionalismo se tornou uma das correntes filosóficas mais conhecidas e importantes da modernidade. Qual era o seu objetivo? Teorizar o modo de conhecer do homem. Porém suas teorias só produziam dúvidas, influenciados pelos seus filósofos, acreditavam que tudo na mente humana não passava de sonhos e ilusões. Descartes tem uma célebre frase que resume bem seu sistema filosófico: “Penso, logo existo”. Fica evidente aqui o dualismo entre corpo e mente.
O francês René Descartes foi um dos grandes filósofos racionalistas juntamente com Spinoza e Libniz com eles o racionalismo se tornou uma das correntes filosóficas mais conhecidas e importantes da modernidade. Qual era o seu objetivo? Teorizar o modo de conhecer do homem. Porém suas teorias só produziam dúvidas, influenciados pelos seus filósofos, acreditavam que tudo na mente humana não passava de sonhos e ilusões. Descartes tem uma célebre frase que resume bem seu sistema filosófico: “Penso, logo existo”. Fica evidente aqui o dualismo entre corpo e mente.
2. Crer ou duvidar.
De acordo com os
filósofos racionalistas, tudo é questionável
e toda investigação científica se inicia com
uma dúvida. A imprecisão na pesquisa
científica não é algo ruim, mas salutar,
pois impulsiona os cientistas a estudarem
para obterem uma resposta. Contudo, se
tratando das Escrituras Sagradas e das
questões relacionadas ao Cristianismo,
não podemos ter dúvidas. Observe o
que a Bíblia diz a respeito do que duvida:
"Porque o que duvida é semelhante à
onda do mar, que é levada pelo vento e
lançada de uma para outra parte” (Tg 1.6).
3. Aprender e produzir conhecimento. Deus criou o ser humano e fez dele
um ser pensante, criativo e racional.
Foi o Senhor quem concedeu a Adão
capacidade cognitiva para aprender e
produzir conhecimento. Esta verdade pode ser observada no segundo capítulo
do livro de Gênesis (vv. 15,19,20). Adão
recebeu do Criador uma ordem direta
para lavrar, guardar e administrar a terra,
iniciando pela nominação dos animais
(Gn 1.19). Nomear os animais mostra a
capacidade cognitiva e criativa de Adão
e certamente o trabalho que ele teve
para observar os animais.
As Escrituras Sagradas também nos mostram o exemplo de Salomão. Quem fez dele o homem mais inteligente de todos os tempos? O Todo-Poderoso! Uma prova de que Ele não é contrário à busca pelo conhecimento. Sua sabedoria foi um presente divino, mas não significa que ele não teve que fazer sua parte e se dedicar a pensar e a conhecer (1 Rs 4.29-34). Infelizmente o conhecimento de Salomão não 0 impediu de se afastar de Deus. Longe do Senhor, ele declara: “Porque, na muita sabedoria, há muito enfado: e 0 que aumenta em ciência aumenta em trabalho" (Ec 1.18). Esta é a declaração de um homem triste que viveu longe do Senhor, O livro de Eclesiastes nos mostra que se pautarmos a nossa existência somente sobre a ciência e a investigação humana, nada terá mesmo sentido. Deus deve estar em primeiro lugar em nossos corações (Mt 22.37).
As Escrituras Sagradas também nos mostram o exemplo de Salomão. Quem fez dele o homem mais inteligente de todos os tempos? O Todo-Poderoso! Uma prova de que Ele não é contrário à busca pelo conhecimento. Sua sabedoria foi um presente divino, mas não significa que ele não teve que fazer sua parte e se dedicar a pensar e a conhecer (1 Rs 4.29-34). Infelizmente o conhecimento de Salomão não 0 impediu de se afastar de Deus. Longe do Senhor, ele declara: “Porque, na muita sabedoria, há muito enfado: e 0 que aumenta em ciência aumenta em trabalho" (Ec 1.18). Esta é a declaração de um homem triste que viveu longe do Senhor, O livro de Eclesiastes nos mostra que se pautarmos a nossa existência somente sobre a ciência e a investigação humana, nada terá mesmo sentido. Deus deve estar em primeiro lugar em nossos corações (Mt 22.37).
PENSE!
Ao rejeitara Deus, o homem rejeita
o verdadeiro conhecimento.
PONTO IMPORTANTE!
A filosofia cartesiana representa
um falso começo, tendo como base
a dúvida. A vida cristã, por sua vez,
inicia-se pela fé em um Deus Salvador
e que controla todas as coisas.
SUBSÍDIO 1
SUBSÍDIO 1
Professor(a), inicie o tópico fazendo
as seguintes perguntas: “Por que precisamos argumentar com as pessoas (não
crentes) com base na razão?” "A fé não é
suficiente?" Ouça os alunos com atenção
e incentive a participação de todos. Diga
que Sócrates fez a seguinte afirmação: A
vida que não é examinada não vale a pena
ser vivida’. “E nós podemos acrescentar:
não vale a pena ter uma fé não examinada. Um salto de fé no escuro deixa as
pessoas ali mesmo — no escuro. Como
alguém disse bem, Deus quer chegar
ao coração, mas Ele não quer ignorar
a cabeça no caminho para o coração.
Foi por isso que Ele fez tanto a cabeça
quanto o coração. Além disso, a nossa
cultura tem se tornado cada vez menos
cristã. Por isso, as pessoas não creem nas
pré-condições para a compreensão do
Evangelho. Estas pré-condições incluem:
(1) a existência de Deus: (2) a possibilidade
de milagres: (3) a objetividade da verdade; e (4) a cognoscibilidade da história. É
verdade que somente o Espírito Santo
pode salvar uma pessoa. Mas não é
verdade que o Espirito Santo não pode
usar a razão e as evidências. Assumir que
Deus, que criou a razão humana à sua
imagem, não usaria essa mesma razão
para alcançar o raciocínio das pessoas
é algo irracional. De fato, Isaías disse:
Vinde, então, e argui-me, diz o Senhor' (Is
1.18). Assim, esta não é uma questão de
escolha entre o Espírito Santo e a razão.
Pelo contrário, o Espírito Santo usa a razão para salvar as pessoas, que, por sua
vez, usam a razão para compreender o
Evangelho no qual creem e por meio do
qual são salvas (Rm 1.16).”
(NORMAN, /. Geisler. Respostas aos Céticos:
Rio de Janeiro. CPAD, 2015, pp. 12-13.)
II- A CIÊNCIA TEM A SUA IMPORTÂNCIA
1. Buscando respostas. A ciência não
tem resposta para tudo. O método científico não consegue responder algumas
questões importantes da vida, como por
exemplo: "De onde viemos?" "Para onde
vamos?" Também não consegue explicar,
de forma convincente, o surgimento do
mal. Estas respostas somente obtemos
mediante a fé nas Escrituras Sagradas,
lendo o livro de Gênesis, No capítulo
três de Gênesis encontramos a resposta
para muitas dúvidas da humanidade em
relação ao sofrimento, à dor e à morte. A
resposta está na Queda (Gn 3).
2. As intenções corretas. A ciência
possui as suas limitações, mas podemos
afirmar, que o crente não deve ter receio
de estudar e procurar o conhecimento. A
busca pelo saber é legítima. Entretanto,
nem sempre as motivações do homem
são. Muitos só buscam o conhecimento
para inflamarem seus egos e desencorajar
o crente. Paulo, escrevendo aos coríntios,
afirmou que 0 conhecimento de alguns os
tornava inchados, orgulhosos e sem amor
(1 Co 8.1-13). A motivação destes não era
certa. Na atualidade, muitas produções
científicas só têm o propósito de difundir
o ateísmo. Muitos querem produzir ciência, visando somente levaras pessoas a
desacreditarem de Deus (Rm 1.22).
3.0 crente reconhece que a ciência tem a sua importância.
Reconhecemos
o valor do conhecimento científico e de
se permanecer fiel ao Senhor. Admitir o
valor da ciência não torna você um herege. Observe o que nos dizem Charles
Colson e Nancy Pearcey em sua obra E
agora, como viveremos? A “ciência afeta
toda a nossa visão de mundo — não só
as ideias sobre a religião e a ética, mas
também sobre a arte, a música e a cultura popular". Constatamos que a ciência tem
0 seu valor, entretanto devemos considerá-la sempre à luz da Bíblia (2 Co 10.5). A
Palavra de Deus é a nossa única regra de
fé e conduta. Precisamos ler, conheceras
Escrituras para que venhamos evitar todo
e qualquer extremismo que prejudica a
nossa santificação.
PENSE!
A ciência tem o seu valor.
PONTO IMPORTANTE!
Mas ela deve ser considerada mediante o escrutínio da Palavra de Deus.
SUBSÍDIO 2
Professor (a), inicie o tópico fazendo a
seguinte pergunta: "Quando surgiu a ciência moderna?" Incentive a participação
dos alunos deixando-os bem à vontade
para responder. É importante também
ouvir as respostas com atenção. Em
seguida explique que a ciência empírica
moderna começou a tomar forma no
século XV com Copérnico e continuou
no século XVI com outros astrônomos
matemáticos. Várias mudanças foram
vista e dentre elas a substituição do argumento da autoridade pela observação
direta do raciocínio quantitativo. O pensar
em termos de analogias quantitativas foi
substituído por argumentar puramente
quantitativos.
(Adaptado de PALMER, Michael D (Org).
Panorama do Pensamento Cristão. Rio de
Janeiro: CPAD, 2001, pp. 158-160.)
III- A CIÊNCIA E A FÉ CRISTÃ
1. A mente humana. A neurociência
pode nos mostrar como funciona 0 nosso
cérebro e o que ocorre em nossas células
cerebrais durante o nosso aprendizado,
No entanto, não pode impedir que o ser
humano tenha pensamentos perversos e nem que esteja imune as doenças
mentais. Também não é capaz de transformar o indivíduo, sua alma e espírito, sua
mente e seu caráter. Somente o Espírito
Santo pode nos conceder a experiência
do Novo Nascimento, fazendo de nós
novas criaturas (Jo 3). Aquele que nos
deu inteligência deseja que venhamos
usar o nosso potencial criativo, cérebro
e coração, para que o nome dEle seja
glorificado em todas as esferas.
2. Cristianismo e ciência não são
rivais. Muitos crentes advogam a ideia de
que o Cristianismo e a ciência são rivais.
No entanto, ao longo dos últimos anos,
pesquisadores tem mostrado que a ciência
moderna deve muito ao Cristianismo. A
investigação científica só encontrou solo
fértil depois que a fé num Criador pessoal,
racional, impregnou a cultura e isso se
deu a partir da Idade Média.
3. A universidade e o abandono da fé.
Por que jovens crentes, fiéis ao Senhor,
criados em lares evangélicos, abandonam
a fé ao ingressarem na faculdade? Essa
pergunta tem sido feita ao longo dos anos
por pais, pastores e líderes de jovens. A
resposta não é tão simples como pode
parecer, mas vejamos o que a escritora
Nancy Pearcey na sua obra Verdade
Absoluta tem a nos dizer a esse respeito.
Segundo ela “em grande parte, os jovens
abandonam a fé porque eles não foram
ensinados a desenvolver uma cosmovisão
bíblica.' Será? Nancy diz mais, relatando
que em 'uma escola cristã americana,
um professor de teologia desenhou de
um Lado do quadro um coração e, do
outro, um cérebro.
Depois, ele se virou para os alunos e disse: O coração é o que usamos para a religião, ao passo que fazemos uso do cérebro para a ciência." Como cristãos, nós podemos concordar com essa ideia? Esse professor está certo? Não! A religião não pode ser vista só com o coração, pois a nossa fé não é “cega”. Segundo Nancy Pearcey "os jovens crentes também precisam de uma religião do 'cérebro'. Tal verdade nos mostra que você precisa conheceras Escrituras para desenvolver uma cosmovisão cristã que vai ajudá-lo a fazer a crítica correta das muitas ideologias, filosofias e ideias contrárias a nossa fé que você vai enfrentar na sua vida acadêmica e no mercado de trabalho. Nancy, uma mente brilhante do nosso tempo, também afirma que "educar os jovens a desenvolver uma mente cristã já não é uma opção.' É indispensável para que a chama da fé em Deus não venha se apagar diante desse mundo caótico em que vivemos.
As Escrituras Sagradas não são um compêndio científico, entretanto, por meio dela podemos desenvolver uma cosmovisão cristã. Tenha a certeza de que a fé não impede o nosso raciocínio lógico, mas nos coloca diante do Deus Onipotente, Criador de todas as coisas.
Depois, ele se virou para os alunos e disse: O coração é o que usamos para a religião, ao passo que fazemos uso do cérebro para a ciência." Como cristãos, nós podemos concordar com essa ideia? Esse professor está certo? Não! A religião não pode ser vista só com o coração, pois a nossa fé não é “cega”. Segundo Nancy Pearcey "os jovens crentes também precisam de uma religião do 'cérebro'. Tal verdade nos mostra que você precisa conheceras Escrituras para desenvolver uma cosmovisão cristã que vai ajudá-lo a fazer a crítica correta das muitas ideologias, filosofias e ideias contrárias a nossa fé que você vai enfrentar na sua vida acadêmica e no mercado de trabalho. Nancy, uma mente brilhante do nosso tempo, também afirma que "educar os jovens a desenvolver uma mente cristã já não é uma opção.' É indispensável para que a chama da fé em Deus não venha se apagar diante desse mundo caótico em que vivemos.
As Escrituras Sagradas não são um compêndio científico, entretanto, por meio dela podemos desenvolver uma cosmovisão cristã. Tenha a certeza de que a fé não impede o nosso raciocínio lógico, mas nos coloca diante do Deus Onipotente, Criador de todas as coisas.
SUBSÍDIO 3
Professor(a), diga aos alunos que
quando desenvolvemos uma cosmovisão
cristã, nosso compromisso com Deus se
torna mais forte e nos livra de seremos
corrompidos por uma educação não
cristã, numa sociedade secular. Diga
que Daniel e seus amigos estudaram a
língua caldeia, textos cuneiformes em
caldeu e acádio, uma vasta gama de
resumos sobre religião, magia, astrologia
e ciências, além de falarem e escreverem em aramaico, mas Daniel resolveu
desde o início não se contaminar. Não
renunciaria a suas convicções, mesmo
se tivesse de pagar com a vida por isso.
(Adaptado de Bíblia de Estudo Pentecostal
Rio de Janeiro: CPAD, p. 1244.}
CONCLUSÃO
CONCLUSÃO
Embora em nossos dias alguns cientistas não aceitem a fé cristã, nós continuaremos crendo no poder criativo
do Senhor e que dEle procede todo o
conhecimento. Nós precisamos ocupar
todos os espaços de nossa sociedade,
inclusive os laboratórios das universidades, Estude, se dedique e assuma
seu lugar como alguém inteligente,
mas nunca esqueça de amar e colocar
Deus acima de tudo e todos.
HORA DA REVISÃO
1. Defina racionalismo.
"Sistema filosófico que tem como
critério único da verdade a demonstração racional das coisas. Para o
racionalista, tudo o que escapa à
luz natural da razão não merece
ser considerado."
2. Cite 3 filósofos racionalistas.
Rene Descartes. Spinoza e Libniz.
3. Quem concedeu ao homem capacidade cognitiva?
Deus, o Criador
4. O que Salomão, depois de se distanciar de Deus, falou a respeito
do conhecimento?
"Porque, na muita sabedoria, há muito
enfado; e 0 que aumenta em ciência
aumenta em trabalho" (Ec 1.18). Esta
é a declaração de um homem triste
que viveu longe do Senhor.
5. Segundo Nancy Pearcey, o que os
jovens também precisam?
Segundo Nancy Pearcey "os jovens
crentes também precisam de uma
religião do 'cérebro'"
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