24. O que se entende por alegoria; pois estas mulheres são dois concertos: uma do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar.
Aqui, Paulo usa a história de Sara e Agar como uma alegoria teológica. Ele vai além da narrativa histórica para apresentar uma profunda lição espiritual sobre dois tipos de alianças: uma que leva à liberdade, outra à escravidão.
Agar: a aliança do monte Sinai
Paulo identifica Agar, a serva egípcia que deu à luz Ismael, como símbolo da aliança firmada no Monte Sinai — ou seja, a Lei dada a Moisés. Ele afirma que essa aliança "gera filhos para a servidão", pois aqueles que se colocam sob a Lei estão presos a um sistema de regras que exige perfeição, mas que ninguém consegue cumprir plenamente.
Assim como Ismael nasceu de um plano humano, e não da promessa divina, os filhos da Lei tentam alcançar a salvação por seus próprios méritos, tornando-se escravos da culpa, do esforço humano e da condenação.
A escravidão espiritual da religião sem fé
A alegoria deixa claro que confiar na Lei para se justificar diante de Deus é viver em servidão. A Lei, por si só, revela o pecado, mas não tem poder para salvar. Seus filhos vivem sob o peso da obrigação e do medo, sem experimentar a liberdade que há na graça de Deus.
Ser um "filho da servidão" é viver sob constante cobrança espiritual, sem desfrutar da alegria da salvação gratuita que vem pela fé.
A promessa da liberdade em Cristo
Por contraste, os que são filhos da mulher livre, representada por Sara, são herdeiros da promessa divina, nascidos pela fé em Jesus Cristo. Eles vivem na liberdade dos filhos de Deus, não pela Lei, mas pela graça.
A liberdade não é libertinagem, mas uma nova condição espiritual, onde a obediência nasce do amor, e não da obrigação.
Conclusão: Servos ou filhos?
Gálatas 4.24 nos desafia a escolher: viver como filhos da servidão, tentando agradar a Deus por méritos próprios, ou como filhos da promessa, aceitando a graça pela fé.
A cruz de Cristo é o ponto de transição: dela vem a verdadeira liberdade.