Adultos 4° Trimestre de 2025
2 de Novembro de 2025
TEXTO ÁUREO
“E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.” (Mt 10.28)
VERDADE PRÁTICA
Cuidar da alma é uma atitude fundamental para uma vida cristã estável e uma eternidade de alegria e paz.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Sl 107.8,9 O Senhor farta a alma sedenta
Terça – Pv 23.13,14 Disciplinar a criança faz bem à alma
Quarta – Sl 49.6–10 Nem todo o dinheiro do mundo resgata uma alma
Quinta – Jó 10.1,2 Tédio e amargura às vezes invadem a alma
Sexta – 1 Sm 1.9–11,19 Oração é remédio para a alma amargurada
Sábado – Sl 121.5–7 Só o Senhor pode guardar a nossa alma
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 1.27,28; 2.15–17; Mateus 10.28
Gênesis 1
27 – E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.
28 – E Deus os abençoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.
Gênesis 2
15 – E tomou o Senhor Deus o homem e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.
16 – E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente,
17 – mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
Mateus 10
28 – E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.
Hinos Sugeridos: 193, 432, 578 da Harpa Cristã
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 1.27,28; 2.15–17; Mateus 10.28
Gênesis 1
27 – E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.
28 – E Deus os abençoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.
Gênesis 2
15 – E tomou o Senhor Deus o homem e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar.
16 – E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente,
17 – mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
Mateus 10
28 – E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.
Hinos Sugeridos: 193, 432, 578 da Harpa Cristã
PLANO DE AULA
1. INTRODUÇÃO
A presente lição o convida a aprofundar a compreensão bíblica sobre a alma humana — sua natureza imaterial, atributos e importância no relacionamento com Deus. Vivemos dias em que ideologias materialistas negam a existência da alma e sua responsabilidade moral, tornando esse ensino ainda mais urgente. Ensinar sobre a alma é reafirmar a verdade de que fomos criados à imagem de Deus e chamados à santificação.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição: I) Fazer os alunos compreenderem que a alma é a sede das emoções, da razão e da vontade; II) Demonstrar aos alunos, com base bíblica, que a alma é uma parte imaterial e imortal do ser humano, capacitando-os a refutar visões materialistas; III) Conscientizar os alunos da necessidade de cultivar uma alma saudável por meio da oração, da meditação na Palavra de Deus e de hábitos santos.
B) Motivação: Estudar a natureza da alma fortalece a fé cristã ao revelar a dignidade e a responsabilidade do ser humano diante de Deus. Em tempos de relativismo e materialismo, é essencial reafirmar a verdade bíblica sobre a imortalidade da alma e sua necessidade de salvação.
C) Sugestão de Método: Para iniciar a lição, proponha a seguinte pergunta: “O que faz você ser quem é, além do corpo físico?” Estimule os alunos a refletirem sobre suas emoções, pensamentos, decisões e experiências espirituais. Em seguida, leia Mateus 10.28 em voz alta e destaque a distinção entre corpo e alma, conforme ensinado por Jesus. Esse momento inicial criará um ambiente participativo, despertará o interesse pelo tema e abrirá espaço para explorar biblicamente os atributos, a natureza imaterial e a importância da alma no relacionamento com Deus e com o próximo. Utilize imagens ou exemplos do cotidiano para tornar o conteúdo mais acessível e significativo.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: Como seres criados à imagem de Deus, com alma imortal, somos chamados a viver em santidade e responsabilidade diante do Criador. Cuidar da alma é essencial para nossa salvação e comunhão com Deus.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão.
Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 103, p.38, você encontrará um subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto “A Alma e a Presença de Deus”, localizado depois do primeiro tópico, aprofunda o assunto “Atributos da Alma”; 2) O texto “A Alma do Homem não está no Sangue”, ao final do segundo tópico, aprofunda o assunto “A Natureza da Alma: Imaterialidade e Imortalidade”.
INTRODUÇÃO
Na primeira lição apresentamos um conceito preliminar da alma, demonstrando seu lugar na tríplice constituição do homem. Vimos que, junto do espírito e inseparável dele, a alma compõe a parte imaterial ou espiritual do ser humano, que o torna uma pessoa, criado à imagem de Deus. Nesta lição buscaremos nos aprofundar no conceito e distinção da alma, estudando seus atributos e sua importância no relacionamento com Deus e com o próximo.
1. INTRODUÇÃO
A presente lição o convida a aprofundar a compreensão bíblica sobre a alma humana — sua natureza imaterial, atributos e importância no relacionamento com Deus. Vivemos dias em que ideologias materialistas negam a existência da alma e sua responsabilidade moral, tornando esse ensino ainda mais urgente. Ensinar sobre a alma é reafirmar a verdade de que fomos criados à imagem de Deus e chamados à santificação.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição: I) Fazer os alunos compreenderem que a alma é a sede das emoções, da razão e da vontade; II) Demonstrar aos alunos, com base bíblica, que a alma é uma parte imaterial e imortal do ser humano, capacitando-os a refutar visões materialistas; III) Conscientizar os alunos da necessidade de cultivar uma alma saudável por meio da oração, da meditação na Palavra de Deus e de hábitos santos.
B) Motivação: Estudar a natureza da alma fortalece a fé cristã ao revelar a dignidade e a responsabilidade do ser humano diante de Deus. Em tempos de relativismo e materialismo, é essencial reafirmar a verdade bíblica sobre a imortalidade da alma e sua necessidade de salvação.
C) Sugestão de Método: Para iniciar a lição, proponha a seguinte pergunta: “O que faz você ser quem é, além do corpo físico?” Estimule os alunos a refletirem sobre suas emoções, pensamentos, decisões e experiências espirituais. Em seguida, leia Mateus 10.28 em voz alta e destaque a distinção entre corpo e alma, conforme ensinado por Jesus. Esse momento inicial criará um ambiente participativo, despertará o interesse pelo tema e abrirá espaço para explorar biblicamente os atributos, a natureza imaterial e a importância da alma no relacionamento com Deus e com o próximo. Utilize imagens ou exemplos do cotidiano para tornar o conteúdo mais acessível e significativo.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: Como seres criados à imagem de Deus, com alma imortal, somos chamados a viver em santidade e responsabilidade diante do Criador. Cuidar da alma é essencial para nossa salvação e comunhão com Deus.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão.
Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 103, p.38, você encontrará um subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto “A Alma e a Presença de Deus”, localizado depois do primeiro tópico, aprofunda o assunto “Atributos da Alma”; 2) O texto “A Alma do Homem não está no Sangue”, ao final do segundo tópico, aprofunda o assunto “A Natureza da Alma: Imaterialidade e Imortalidade”.
INTRODUÇÃO
Na primeira lição apresentamos um conceito preliminar da alma, demonstrando seu lugar na tríplice constituição do homem. Vimos que, junto do espírito e inseparável dele, a alma compõe a parte imaterial ou espiritual do ser humano, que o torna uma pessoa, criado à imagem de Deus. Nesta lição buscaremos nos aprofundar no conceito e distinção da alma, estudando seus atributos e sua importância no relacionamento com Deus e com o próximo.
Palavra-Chave Alma
I – ATRIBUTOS DA ALMA
1. De volta ao Gênesis. A parte imaterial do ser humano é o que mais o diferencia dos animais, como bem evidenciado na criação (Gn 2.7). O homem é um ser pessoal, criado à imagem de Deus, com autoconsciência e autodeterminação. O Criador fez-lhe seu representante, dando-lhe poder de governo sobre toda a obra criada (Sl 8.3–6): “[...] enchei a terra, e sujeita-a; e dominai [...]” (Gn 1.28). Sua capacidade de administração, compreensão e decisão moral é resultado do caráter consciente e autônomo da alma humana. Isso é exemplificado originalmente na aptidão de lavrar e guardar o jardim (Gn 2.15), discernir entre o certo e o errado e fazer escolhas (Gn 2.16,17) e dar nomes aos animais (Gn 2.19). A parte afetiva do homem é demonstrada na afirmação divina da necessidade de uma companheira e na expressão de satisfação de Adão ao receber Eva, que alguns eruditos consideram ser a primeira composição poética da história humana (Gn 2.18,23).2. Entre o espírito e o corpo. A alma do homem é sua personalidade ou distintivo pessoal. Seus três principais atributos são: emoção ou sentimento, razão ou intelecto e volição ou vontade. É, portanto, a sede dos afetos, raciocínio, impulsos, desejos e decisões. O ser humano emprega esses atributos em sua comunicação com Deus e com o mundo físico, principalmente seus semelhantes. Para ter comunhão com Deus, a alma serve-se do espírito. Para comunicar-se com o próximo, o veículo são o corpo e seus órgãos sensoriais (pele, olhos, ouvidos, nariz, boca). Pode-se dizer, então, que a alma funciona entre o espírito, que se conecta com Deus, o Ser Divino, e o corpo, que se conecta com o mundo dos homens. O cântico de Maria, na casa de sua prima, Isabel, é uma típica cena dessa tríplice interação e comunicação (Lc 1.46,47).
AMPLIANDO O CONHECIMENTO
ASPECTO DO SER HUMANO
A alma (heb. nephesh; gr. psyché), frequentemente traduzida como ‘vida’, pode ser brevemente definida como a parte não material do ser humano, que resulta da união de corpo e espírito. Ela inclui a mente, as emoções e o livre-arbítrio. Juntamente com o espírito humano, a alma continuará a viver quando a pessoa morrer fisicamente. [...] A alma está tão intimamente conectada à personalidade interior que o termo é usado, às vezes, como sinônimo de ‘pessoa’ (p.ex., Lv 4.2; 7.20; Js 20.3).” Amplie mais o seu conhecimento, lendo a Bíblia de Estudo Pentecostal Edição Global, editada pela CPAD.
3. A alma abatida. Os afetos da alma em relação a Deus são vistos na poesia do Salmo 42, quando o salmista conversa consigo mesmo: “Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas em mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei na salvação da sua presença” (Sl 42.5). O contexto indica que o autor experimentava aflição espiritual e alguma crise em sua comunhão com Deus (vv.4,9; 43.2), por isso sua alma estava entristecida e suspirava: “A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus?” (Sl 42.2). O Salmo 84.2 também ilustra essa função da alma, assim como o Salmo 51, no qual Davi fala de sua tristeza e do anseio por um espírito reto, voluntário e renovado, o que devolveria alegria à integralidade de seu ser (Sl 51.7-12).
SINOPSE I
A alma é a sede das emoções, da razão e da vontade, expressando a personalidade humana criada à imagem de Deus.
AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO
A ALMA E A PRESENÇA DE DEUS
“Assim como a água é essencial para a vida física, Deus e a sua presença são essenciais para a vida espiritual, e também para a máxima satisfação e plenitude em todos os aspectos da vida. Aqueles que verdadeiramente confiam em Deus sentirão fome e sede de ter um relacionamento mais profundo com Ele, de desfrutar do favor e da atividade sobrenatural do Senhor em sua vida.
(1) Parar de sentir sede de Deus é o mesmo que morrer espiritualmente. Não devemos permitir que nada tire o nosso desejo intenso de conhecer a Deus e os seus propósitos. Precisamos evitar a distração com preocupações, necessidades, sucessos, atrações e prazeres da vida. Essas coisas podem bloquear a nossa sede de Deus e roubar de nós o desejo e a disciplina necessários para buscar um relacionamento mais profundo com Ele através da Palavra e da oração (Mc 4.19).
(2) Devemos orar para que o nosso desejo da presença de Deus se torne mais profundo e mais forte. Isso vai requerer uma abertura maior para a completa demonstração dos dons, da direção e do poder do Espírito Santo (veja o quadro A OBRA DO ESPÍRITO SANTO, p. 2147). A nossa paixão por ver os propósitos de Cristo serem cumpridos na terra também deve se intensificar até que ela nos leve à oração fervorosa e nos dê uma sede espiritual, como um cervo que “brama pelas correntes das águas” em tempos de seca (v. 1; veja Mt 5.6; 6.33, notas)” (Bíblia de Estudo Pentecostal — Edição Global. Rio de Janeiro: CPAD, 2022, p.945).
II – A NATUREZA DA ALMA: IMATERIALIDADE E IMORTALIDADE
1. Distinção de substâncias. O texto de Mateus 10.28 é um excelente fundamento para o estudo da alma como parte da natureza imaterial do ser humano. Em um só versículo estão profundas verdades espirituais reveladas por Jesus a respeito de nossa psiquê; algumas delas relacionadas a debates alimentados ao longo de toda a História, inclusive no contexto da Igreja. Em primeiro lugar, Jesus expõe a clara distinção de substâncias entre as partes material e imaterial do homem: uma tangível (o corpo, que pode perecer por ação humana), outra intangível (a alma, que não pode ser destruída pelo homem). Nesse ponto é importante observar que em vários textos das Escrituras a parte imaterial é representada ora pela alma, ora pelo espírito (Ec 12.7; Tg 2.26; Ap 6.9. Nesses casos as referências sempre abrangem ambas as substâncias devido à sua inseparabilidade.2. Imaterialidade e responsabilidade pessoal. Ao tratar do perecimento da alma e do corpo no Inferno, Jesus refuta as concepções antropológicas materialistas existentes desde a Antiguidade. Em tempos modernos temos o marxismo, que prega que o homem se resume à matéria, ignorando a existência de uma alma consciente após a morte (Lc 16.19–31). Essa ideologia ateísta nega a pecaminosidade e a responsabilidade moral do indivíduo. Considera que o mal é estrutural; que a culpa é da sociedade; que as pessoas individualmente são vítimas de estruturas opressoras. Identificam pecados sociais, mas não individuais. Esse engano desconsidera a necessidade de arrependimento, conversão e salvação pessoal e mantém as almas de seus adeptos no caminho da perdição eterna (At 3.19; Jo 17.3). Toda ideologia que promete soluções absolutas para os problemas do homem por meio de doutrinas sociais, políticas ou econômicas incorre no mesmo erro (Pv 4.12,27; At 4.12).
3. Materialismo e teologia. A visão materialista da natureza humana vai além das questões político-ideológicas. Afeta também a teologia, principalmente quanto à missão da Igreja, a ortopraxia, isto é, a prática correta. No campo católico, inspira a Teologia da Libertação. No protestantismo, a Teologia da Missão Integral. Ambas se alimentam de concepções socioeconômicas e políticas comuns ao marxismo, que, por sua vez, tem como fundamento o ideário materialista e crítico, que busca tirar Deus do cenário humano e instigar as lutas de classes. Toda negação da condição pecaminosa do homem é, no mínimo, um ateísmo prático, independentemente do viés que assuma (Lm 3.39; Tt 1.16). Algumas correntes teológicas contemporâneas reinterpretam as Escrituras com base em vertentes da teologia da libertação, e compartilham do mesmo campo de distorção e confusão espiritual (Lc 11.17; 1 Co 14.33). Conflitam com a sã doutrina, que é essencial para a salvação da alma (1 Tm 4.6,16; 2 Tm 4.1–3).
SINOPSE II
A alma é imaterial e imortal, distinta do corpo, e continuará existindo após a morte, sendo responsável diante de Deus.
AUXÍLIO TEOLÓGICO
“A ALMA DO HOMEM NÃO ESTÁ NO SANGUE
Quando a Bíblia, em Levítico 17.11, afirma: “a alma da carne está no sangue”, a palavra “alma” está sendo usada como sinônimo de “vida”. Veja em Gênesis 9.4: “A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não co-mereis”. A ideia de que o sangue significa a alma do homem abre a porta para muitas contradições. Vejamos o texto de Apocalipse 6.9,10: “E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?” Se a alma fosse a mesma coisa que o sangue, como então as almas poderiam estar no Paraíso, debaixo do altar, uma vez que o seu sangue havia sido derramado sobre a terra?” (BERGSTÉN, Eurico. Teologia Sistemática. Rio de Janeiro: CPAD, 2020, p.131.).
III – ALMA RENOVADA E SUBMISSA A DEUS
1. Edificação e saúde. A estabilidade de nossa vida cristã e nosso destino eterno dependem de como cuidamos de nossa alma (Lc 12.13–21). A oração é um meio eficaz para nos livrar da ansiedade, um transtorno de dimensão global (Fp 4.6; 1 Pe 5.7). Deus nos dá sua paz e protege nossas emoções e pensamentos (Fp 4.7); e nos guia no caminho de sua vontade (Cl 3.15). Nossa parte é alimentar nossa mente apenas com o que edifica (Fp 4.6–8). O que falamos? O que ouvimos? O que lemos? O que vemos? Nossos hábitos diários determinam a saúde de nossa alma (Sl 1.1).2. Purificação e renovação. Ainda quanto aos cuidados da alma, a Bíblia nos adverte dos maus pensamentos (Mt 15.19), dos desejos impuros e perversos (Tg 1.14,15; Pv 21.10) e das intenções e inclinações malignas (1 Pe 2.1; Nm 21.5). Devemos purificar e renovar nossa alma (1 Pe 1.22; Ef 4.23,24), para que sejamos transformados e experimentemos a boa, agradável e perfeita vontade de Deus (Rm 12.2), vivendo em santidade e temor (Dt 4.15; Js 23.11–13).
SINOPSE III
A alma precisa ser purificada e renovada continuamente para viver em santidade e comunhão com a vontade divina.
CONCLUSÃO
O cristão precisa viver em plena santificação, o que inclui a contínua rejeição de pensamentos, sentimentos e desejos pecaminosos, mantendo pura a sua alma (1 Pe 1.22; 1 Jo 1.7). Atribui-se a Lutero a frase que diz: “Não podemos impedir que os pássaros voem sobre as nossas cabeças, mas podemos impedir que eles façam ninhos sobre elas”.
REVISANDO O CONTEÚDO
1. O que é o homem, segundo a lição?
O homem é um ser pessoal, criado à imagem de Deus, com autoconsciência e autodeterminação.
2. Quais os principais atributos da alma?
Seus três principais atributos são: emoção ou sentimento, razão ou intelecto e volição ou vontade.
3. Como os atributos da alma são empregados na relação do homem com Deus e com seus semelhantes?
Para ter comunhão com Deus, a alma serve-se do espírito. Para comunicar-se com o próximo, o veículo é o corpo e seus órgãos sensoriais (pele, olhos, ouvidos, nariz, boca).
4. Como a imaterialidade e a imortalidade da alma são demonstradas no texto de Mateus 10.28?
Em primeiro lugar Jesus expõe a clara distinção de substâncias entre as partes material e imaterial do homem: uma tangível (o corpo, que pode perecer por ação humana), outra intangível (a alma, que não pode ser destruída pelo homem).
5. No que resulta a visão materialista da natureza humana na ideologia marxista?
Em tempos modernos temos o marxismo, que prega que o homem se resume à matéria, ignorando a existência de uma alma consciente após a morte (Lc 16.19–31). Essa ideologia ateísta nega a pecaminosidade e a responsabilidade-moral do indivíduo.
A alma precisa ser purificada e renovada continuamente para viver em santidade e comunhão com a vontade divina.
CONCLUSÃO
O cristão precisa viver em plena santificação, o que inclui a contínua rejeição de pensamentos, sentimentos e desejos pecaminosos, mantendo pura a sua alma (1 Pe 1.22; 1 Jo 1.7). Atribui-se a Lutero a frase que diz: “Não podemos impedir que os pássaros voem sobre as nossas cabeças, mas podemos impedir que eles façam ninhos sobre elas”.
REVISANDO O CONTEÚDO
1. O que é o homem, segundo a lição?
O homem é um ser pessoal, criado à imagem de Deus, com autoconsciência e autodeterminação.
2. Quais os principais atributos da alma?
Seus três principais atributos são: emoção ou sentimento, razão ou intelecto e volição ou vontade.
3. Como os atributos da alma são empregados na relação do homem com Deus e com seus semelhantes?
Para ter comunhão com Deus, a alma serve-se do espírito. Para comunicar-se com o próximo, o veículo é o corpo e seus órgãos sensoriais (pele, olhos, ouvidos, nariz, boca).
4. Como a imaterialidade e a imortalidade da alma são demonstradas no texto de Mateus 10.28?
Em primeiro lugar Jesus expõe a clara distinção de substâncias entre as partes material e imaterial do homem: uma tangível (o corpo, que pode perecer por ação humana), outra intangível (a alma, que não pode ser destruída pelo homem).
5. No que resulta a visão materialista da natureza humana na ideologia marxista?
Em tempos modernos temos o marxismo, que prega que o homem se resume à matéria, ignorando a existência de uma alma consciente após a morte (Lc 16.19–31). Essa ideologia ateísta nega a pecaminosidade e a responsabilidade-moral do indivíduo.